В рамках реализации масштабного проекта по изучению и документированию нематериального культурного наследия народов России, Московская государственная консерватория имени П. И. Чайковского провела серию музыкально-этнографических экспедиций. Под руководством профессора Натальи Гиляровой одна из таких экспедиций была организована в Шемуршинском округе.

2 июля экспедиционная группа посетила деревню Карабай-Шемурша, где состоялась встреча с фольклорным ансамблем «Шанкарав» под руководством Алины Алексеевой. Участники экспедиции с большим интересом погрузились в этнографическую атмосферу, изучая традиции и культуру низовых чувашей. Фольклорные выступления ансамбля включали яркие творческие номера, отражающие специфику местной музыкальной традиции. Исследователи зафиксировали уникальные образцы народного творчества, такие как песни, частушки, народные игры и обряды, характерные для данной этнической группы. Среди них особенно выделяются обрядовые комплексы «Вайа», «Манкун» и «Ута си».

Особую ценность представляет коллекция вокальных произведений, записанных в ходе экспедиции. В исполнении Геннадия Ильина были зафиксированы туй юррисем, сене хата юррисем и салтак юррисем (рекрутские песни), а также «Хер йерри», исполненная Марией Парамоновой. Эти записи являются важным вкладом в изучение музыкального фольклора чувашского народа и представляют собой аутентичные образцы традиционной культуры.

После насыщенного дня в деревне Карабай-Шемурша, экспедиция переместилась в Трёхизб-Шемуршинский сельский клуб. Здесь гостей встретили участницы фольклорных ансамблей «Сурпан» и «Аххаяс». Они не только исполнили ряд народных песен, но и поделились ценными этнографическими данными о быте сельчан и старинных праздниках. В ходе тёплой и плодотворной беседы исследователи смогли пополнить свои материалы новыми сведениями о жизни и традициях местных жителей.

Встреча завершилась на дружеской ноте: участники обменялись взаимными словами благодарности и выразили надежду на продолжение сотрудничества. Такие экспедиции играют важную роль в сохранении нематериального культурного наследия, так как каждая зафиксированная песня, каждый описанный обряд являются живыми свидетельствами истории, которые необходимо бережно хранить для будущих поколений.